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就少数民族服饰文化角度思考一带一路的机遇和挑战

发布时间:2020-04-16 16:27所属平台:学报论文发表浏览:

【摘 要】少数民族服饰的展示,不但承担着传承民族文化的历史责任,而且,在服饰表现形式上结合时代性和多样化的特点,也在恰如其分地诠释着民族服饰文化,挖掘其内在的精神实质是值得思考的问题。根据丝绸之路服饰文化的历史资源与各个国家之间合作与发展的

  【摘 要】少数民族服饰的展示,不但承担着传承民族文化的历史责任,而且,在服饰表现形式上结合时代性和多样化的特点,也在恰如其分地诠释着民族服饰文化,挖掘其内在的精神实质是值得思考的问题‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。根据“丝绸之路”服饰文化的历史资源与各个国家之间合作与发展的关系,研究一带一路的具体内容,目的就是通过分析中国少数民族服饰文化的民族属性和特征,将经济融合和政治互信以及文化包容的责任和利益共同体深化连通,从而实现共同复兴的最终目标‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

  【关键词】少数民族服饰;一带一路;探索

广西民族大学学报哲学社会科学版

  在我国实施一带一路的新征程中,少数民族服饰文化属于重要的一个组成部分‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。根据我国少数民族服饰文化特色的艺术表现形式,结合一带一路推进实施的基本点以及融合多元化和地域属性等多方面的因素,着力打造信息量大和受众广以及影响力强和类型多的国际传播文化模式,将中华民族服饰文化的精髓和个性展示在国际大众的视野中,不断地彰显中华民族服饰文化的中国力量,增强海外传播发行的能力,使我国历史文化的文字和声音以及信息等向世界各地有效地传播[1]。

  一、少数民族服饰文化的特征

  少数民族服饰文化,就是指我国各少数民族衣着服饰的风俗习惯、传统技术、服饰心理、价值观念、审美思想以及宗教信仰等,也是千百年以来,我国少数民族服饰发展过程中,精神文明与物质文明的结晶[2]。它们体现出各少数民族服饰融合及服饰历史的多元化特点。我国各少数民族服饰发展的过程中,形成了风格各异的服饰文化,各个少数民族既有自身典型的服饰图案和服饰色彩,又有典型的服饰工艺和服饰造型。例如,彝族,由于季节性不强,人们在服饰方面,常年都是穿着披衫;苗族,人们喜欢蜡染苗绣和穿戴银饰。

  而在服饰的款式变化上也呈现出多样性,在服装的部件设计和细节上都有十分考究的思考,领子、袖子、口袋等部件的设计式样繁多,款式的长短、肥瘦也因各民族文化的不同而富有变化。在服装工艺的制作方面,则更好的体现了中华民族传统服饰文化的独特魅力,也是国际服饰文化当中常有借鉴的艺术形式,少数民族服饰使用大量的刺绣装饰和银制品作为点缀,在服饰材料的选择上,各民族也有各自的特色,如:苗族民族乐以麻织土布为服装面料,使用独具特色的蜡染、刺绣的服装工艺手段;满族民族四季以袍服为主要服装款式,尤其是旗袍,在服装的领子、袖子、衣襟边缘镶边作为衬托等。由服饰面料、服饰工艺、服饰色彩等组成的各少数民族特有的设计符号逐渐了汇聚成一种少数民族服饰的历史文化。

  一带一路沿线少数民族文化的特征:其一,稻作经济文化特征。具有这种特征的少数民族通常席地而坐,喜欢酸辣和嗜米食,因此,他们在服饰的设计上比较崇尚白色,服饰的色彩一般是黑色和白色两种颜色,对于地方特色生态观的经济文化比较崇拜,着重体现在服饰色彩上的选择;其二,游牧经济文化特征。游牧民族服饰的材质、种类、样式和制作工艺都源于牧游经济文化的推动,他们会使用牛羊皮和毛制作服装和饰品,如:衣服、鞋帽等,在不同时期不断变化出多元化的创造,在不同阶层的使用上也会有所变化;其三,部署特征。在很长的时间中,受到交通形式的限制,很多少数民族服饰的文化传播比较困难,传播条件少,缺乏展现的途径,但在一带一路的政策推动下,少数民族地区能将他们独有的艺术形式传承下来并和流行与现代融合,一些特有民族习俗才可以存活,这种地域属性使开发民族文化的可行性,很大程度地增强了[3]。

  二、少数民族服饰的文化内涵

  (一)少数民族服饰与文化认同

  各少数民族对于本民族与其他民族的风俗习惯异同都有认同感,同时利用不同的民族服饰进行对服装创作的理解,因此,民族服饰也就成了各少数民族凝聚力与自我认同的物化标识。通常民族服饰将男性和女性区别作为基础,按照不同的年龄段和婚姻情况,将统一的服制模式构成,款式上没有太大的变化。无论是男性成员,还是女性成员,在一生中,不同款式的服装数量有限。趋同性的服饰款式发展为连续性款式,无论对于本民族的遗传血统和习俗以及文化,还是自我认同的信念和尊严都很大程度地渗透着,对完整的本民族伦理观进行维护。

  所以,在服饰款式的趋同化中,其一,各少数民族必须要将遮蔽性要求得到满足,还要与当地的生存环境和气候相适合,才能够顺利地进行生活和生产,在色彩和款式上,要按照实用性的要求[4],在某种程度上则体现了服饰出现的根源,要有保护型的历史根源。其二,在少数民族服饰上,本民族的道德和传统以及性别差异等必须凝结其中,结合少数民族服饰的几个层次功能。例如,藏族服饰,与高原气候需要相适应,藏族牧民在牧区,因为具有健壮的体格,晚间不用盖被子,就可以和衣入眠,白天充足的阳光使气温快速地上升,一只臂膀随意地脱出,从而达到调节体温的作用,久而久之,将一袖装束脱下,就成为藏族独具的风度和豪放性格的表现。

  (二)少数民族服饰与和而不同

  少数民族服饰,既具有传播文化的广泛性,又具有普遍性。少数民族服饰的主体对象个性鲜明、特色突出,在时空差异中存在区别又存在着紧密的联系,我们思考服饰的款式、色彩、工艺,其归根结底是源于文化的统一,是源自于少数民族服饰人群的文化内涵以及观察者的心理感受,服饰的款式、色彩和工艺等艺术形式是浓厚的人文精神体现出来的。一直以来,中国文化都提倡“和谐统一”,因此,对于其他文化的形态,也强调兼容并包的态度,和而不同的文化精神,就是对各个民族文化差异都承认的条件下,共享观念和沟通,对不同文化形态的共同点进行寻求,将一种全新文化结构构建起来,无论对于少数民族服饰展示的文化意义,还是主题精神,都具有一个共同的目标。

  和而不同的文化精神,提倡尊重宽容的态度就是文化共识构建的基础,符合实际地认识各种少数民族文化形成[5]。对于各种文化的理解,都具有价值和理由,也是各少数民族人们在社会历史长期发展中,价值财富的积累,既应该尊重,又应该理解。长期历史的经验,使人们了解到,只有融合和沟通异质文化形态,才能够将优秀成果不断地吸取,本民族文化的创造力和生命力才会得到不断的升华。少数民族服饰的展示,将文化形态表现和传承的重要任务一并担负,因此,必须要以严谨的态度尊重和继承服饰文化的发展,体现出完整和真实的少数民族服饰,运用恰当的民族服饰特点展示中华民族服饰文化的魅力,将跨越时空的个性特色衬托出来。

  (三)少数民族服饰与宗教信仰

  信仰与服饰之间的联系,也是少数民族服饰文化内涵的体现。穆斯林妇女,对伊斯兰教非常信奉,出门必须要戴面纱,这个标志变为一种传统被追随和接受。面纱功能,既能够遮盖穆斯林妇女的面孔,又能够回避外部世界的喧嚣和嘈杂。面纱既具有权威和尊严,又具有高贵的意义。敬神和祭祖的倾向也渗透在少数民族服饰中,将崇拜英雄和祖先的伦理欲求表达出来[6]。例如,哈尼族的妇女服饰,闪亮的月亮和太阳银饰镶嵌在胸襟的醒目处,人们背的荷包上也将月亮和太阳绣在上面,都是少数民族对各自宗教信仰忠诚和信奉的表示方法。

  三、一带一路新征程下探索少数民族文化传播模式

  从当前世界发展来看,国际性与文化多样性是发展的趋势,提倡一带一路,不但要具有设施、政策、金融、贸易以及民心共同推进,还要将交流合作和传播文化作为基础。针对于少数民族文化创意产业而言,服饰设计是重要的组成部分之一,从当前国际服饰来看,主要的发展趋势就是服装与文化创意模式有机地结合,让民族这一巨大的文化力量释放出应有的能量。

  将交流合作与传播文化的创造力、融合力、感染力以及想象力充分地发挥出来,无论是一带一路沿线各国的政治现状和历史文化,还是利益诉求和价值观念都能够体现出来,具有共识增进和偏见消除的作用。我国在传播服饰文化和影响力的同时,既能够将国界和空间跨越,又能够有效的实现跨文化的传播效果。因此,世界各国发展,既需要建设基础设施,又需要经贸合作等的支撑,并且也需要传播文化给予辅助,在社会和民心的层面奠定良好的基础。

  一带一路传播文化和交流合作模式,必须要处理好包容和复兴以及创新三个方面之间的关系。利用好一带一路沿线的少数民族文化,包容各民族化妆的差异性,追其优质资源加以利用和开发创新,在民族文化中融合现代流行级国际新型材料和技术,使民族服饰文化向前推荐,展示出新的艺术形式和特色,尤其是对濒临消失的民族工艺技术、被忽略的民族文化内涵,要着重挖掘,适时创新,开发出新时期下的全新少数民族服饰文化特色。

  在交流合作中注重文化传播模式的多种途径,例如,传统文化方式的新闻出版、文艺展演、文物博物以及影视交流等,还可以传播一些新的领域,如科技、教育、旅游、公益慈善、保护知识产权、医疗医药以及网络安全等相关的交流合作与人文传播等,将新的交流合作与传播的平台构建起来。并且将一带一路沿线的人文资源进一步地挖掘,进一步加强人文传统的弘扬力度,围绕人类发展文明及全球多元共融时代,将新的模式创建。

  参考文献:

  [1]王光文.少数民族服饰产业供给侧结构性改革研究——以蒙古族服饰产业为例[J].西部经济管理论坛,2019,30(04):32-40.

  [2]陈林子.“一带一路”背景下中越红瑶服饰艺术比较研究[D].广西师范大学,2018.

  [3]赵雨尧,胡越.“一带一路”战略下民族服饰文化传播及意义[J].时尚设计与工程,2017(05):11-13.

  [4]金德谷.税收与边疆民族地区发展研究[D].中央民族大学,2016.

  [5]吴茜茜.“一带一路”视域下青海清真产业发展研究[D].青海民族大学,2016.

  [6]郑喜淑.文化多样性保护理念下的少数民族服饰文化研究[J].满族研究,2015(03):114-118.

  少数民族论文投稿刊物:《广西民族大学学报哲学社会科学版》创刊于1978年,双月刊,以人类学与民族学研究为特色栏目,大力刊发人类学民族学方面的学术论文和“国家社科基金项目成果”,以及处于学术前沿的有新理论、新观点、新方法、新材料的其他人文与哲学社会科学学科稿件。

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《就少数民族服饰文化角度思考一带一路的机遇和挑战》

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